Ära õmble ega küpseta Luca päeval, vaid söö küüslauku

Sisukord:

Ära õmble ega küpseta Luca päeval, vaid söö küüslauku
Ära õmble ega küpseta Luca päeval, vaid söö küüslauku
Anonim

13. detsember ehk Luca või Lucia püha on Ungari rahvatraditsiooni üks olulisemaid päevi. Selle uskumuste maailma saab aga vaid osaliselt seostada varakristliku neitsi kuju ja legendiga. Aga nüüd vaatame ebausku

1. Teatud tööd, nt ketramine, pesemine, leiva küpsetamine jne. keelata

Kuulsin vanaem alt, et kes Luca päeval õmbleb, see "õmbleb kanade tagumikku", nii et mune ei tule. János Manga kirjeldab oma raamatus Pühad ja kombed Ipoly ääres veel paljusid ebausku Luca päeval: "Luca päeval ei tohtinud kududa, küpsetada ega leiba küpsetada. Räägiti naise kohta, kes elas rannikuäärses asulas. Ipoly, et ta tegi Luca õhtul leiva juuretise ja kui hoiatati, et järgmine päev on Luca päev, siis ta ei tohi leiba küpsetada, vastas ta, et kui Luca üles tõuseb, sööb ta juba leiba ära. Järgmisel hommikul oli tal probleeme ahju süütamisega ja kui ta tainast sisse pani, läks see täiesti laiali. Litkénis usuti, et Luca paneb leelise pruukija leelisele ja kastis ta leelisse. Kuid nad arvasid ka teadvat, et Lucat saab mängida. «Tuleb toast välja joosta ja õue karjuda: Sorias järve ääres käib suur kaklus. Selle peale jookseb Luca välja ja jätab oma punase salli ja rohelise mantli majja. Nüüd peale seda tuleb kõik ahju ja lambi leegid toas kustutada ja uks kinni panna. Luca tuleb tagasi, kuid ei leia maja üles. Üks naine tegi sama ja viis ta järgmisel päeval rohelise piparmündi ja punase riide preestrile õnnistamiseks. Ta kandis seda ja keegi ei öelnud, et see pole tema oma, ja keegi ei otsinud seda naise pe alt."

lucanap1
lucanap1

2. Abieluennustused

Tüdrukud hammustasid Luca päevast kuni jõulupaastumiseni iga päev ühe kena suure õuna. See, mis õunast üle jäi, tuli jõulupaastu ajal õhtuhämaruses maja ees ära süüa. Ta sai mehe, kelle nimi oli sama, mida nägi õuna süües. Sama asi toimis ka kreeka pähklitega, millest tüdrukud pistsid Luca päeval taskusse 13 tükki ja nad sõid iga päev ühe, viimane tuli aga jõululaupäeval maja ees ära süüa.

Luca õhtul algab ka rohelise oksa tärkamine. Szegedi ümbruses lõigati 13. detsembril kirsipuu oks ja hoiti soojas kohas vees. Kui see jõuludeks roheliseks läks, tähendas see, et järgmise aasta saak tuleb hea ja neiu ka abiellub. Legendi järgi on Luca pärjaga Jeesuse pruut ja seega mitmes riigis müügil olevate tüdrukute taevane patroon ja kosjasobitaja. Meie maal Kiskunságis käisid sajandivahetuse paiku tüdrukud püha luca päeva ja jõulude vahelisel ajal koolis pärjad juustesse seotud, et nad ei jääks pidudesse kinni.

Püha Luca päeva õhtul küpsetavad tüdrukud pelmeene – mujal pelmeene. Nad panid igasse kaheteistkümnesse paberitüki ja kirjutasid paberitükkidele poissmeeste nimed. Veepinnale tulnud derül (või pelmeen) tuli esm alt käsitsi välja tõmmata ja siis tuli vaadata, mis nimi on paberil kohas, kus seda keegi ei näe.

Lisaks on ka selline ebausk, mille kohaselt kirjutab Luca päeval müügijärjekorras tüdruk 12 paberile 12 poisi nime, seejärel voldib need korralikult kokku ja paneb padjapüüri sisse. Ta võtab igal hommikul ühe välja, ei vaata seda, vaid põletab ära. Jõulupäevaks on järel vaid üks: see, millel on teie tulevase abikaasa eesnimi.

stockfresh 951925 noor-punaste juustega-nõid-luudal-lennates-üle-gr
stockfresh 951925 noor-punaste juustega-nõid-luudal-lennates-üle-gr

3. Lucase tool

Enamik vanemaid inimesi on kuulnud midagi lucaszéki valmistamisest. Selle peal peab iga päev kuni jõulupaastuni midagi ette võtma. Valmis tool tuleb viia 24. detsembri südaöisele missale ja istuda sellele kiriku sissepääsu juures. Kes toolil istus ja kirikusse siseneda püüdvaid inimesi jälgis, võis näha, kes neist oli nõid. Tundsid nad ära selle järgi, et nad sisenesid kirikusse külje poole pööratud peaga, sest uksest mahtusid nad sisse vaid sarvedega. Missa lõpus, kui nad kirikust välja tulid, tuli tool vastu kiriku seina lõigata, nii et see purunes. Kui see katki ei läinud, ajasid tooli tegija nõiad hulluks.

4. Kaitse nõidade vastu

Mõned Luca õhtu teod olid ka kaitseks nõidade eest. Rahvapärimuse järgi oli nõidadel Luca ööl suurim jõud: kassi näol võisid nad lehma kasu saada, rikkuda neid, kelle peale vihased olid, ja panna ühe abikaasa teist vihkama. Nõia eest kaitsmiseks sõid inimesed Luca õhtul küüslauku, joonistati küüslauguga riste ustele, akendele ning inimeste ja loomade otsaesisele.

Kas sa usud ebausku?

  • Ei, ma arvan, et see on rumal
  • Jah, on ebausku, millesse ma usun

5. Nõiduse õppimine

Rahvapärimuse järgi saab Luca ööl õppida ka nõidust. Vanad naised teadsid igas külas palju võimalusi, kuidas seda teha, kuid nende kõigi ühine elemendiks oli asukoht, ristitee, see, kuidas ristitee teele ringi joonistati, erinevad katsumused, vereproovid., kiriku õpetusest keeldumine, armulaua ajal kirikust võetud vahvli rüvetamine ja lõpuks nõiduse kandidaat.nimele oma verega alla kirjutades. Ühe metsavahi kohta öeldi – kirjutab János Manga oma raamatus „Etnograafilised uurimused“–, et „Luca õhtul viis ta vahvli metsa, Ristiteele ja seal südaööl metsa kõrvale. teel, kinnitas ta selle nööpnõelaga puu külge ja tulistas siis püssist. Vahvlist purskas verd ja metsamees viskas ehmunult püssi maha, vaatas siis üles ja nägi tulist veskiratast tuliste kettidega enda poole kukkumas."

Luca legend

Tema legendi saab lugeda Érdy-Debreczeni ja Cordinesi koodeksist Legenda Aurea järgi. Viimase järgi on Püha Luca pärit linnast nimega Syracusana ja "ta oli oma rahvuselt üllas, keh alt plekitu neitsi. Jumega ilus valge, püha usu tõttu seda kaunim hingelt, kui kihlatud Kristuse Jeesusega."

Tema ema oli üksteist aastat verejooksu käes kannatanud. Nii tegid nad palverännaku Püha Agatha haua juurde Cataniasse. Kui nad seal kerjasid, jäi Luca magama ja nägi unes püha Agotat pühade inglite seas, suures pärlikleidis ja ütles siis talle: mu hea õde, neitsi Luca, ustav Kristuse tütar, mis sa teed. tahan minult.

Unenäost ärgates palus ta tervenenud emal mitte abielluda, sest tal on juba kihlatu Jeesus Kristus. Ta jagab pulmakleidi hinna ja oma pärandi vaeste vahel.

Paganlik kihlatud teatab temast printsile, kes tahab sundida teda ebajumalatele ohverdama. Luca keeldus tema palvest järgmiste sõnadega: "Vaeste külastamine on Jumalale meeldiv ohver. Aga kuna mul pole neile praegu enam midagi anda, annan ja ohverdan end Kristusele Jeesusele." Seejärel tahtis prints Pascasius teda neitsilikus püsivuses häbistada ja oleks ta viinud bordelli, kuid Püha Vaimu eestkostel nad lihts alt ei saanud teda kaasa võtta. Sel ajal olid tal nii käed kui jalad seotud ja tuhat inimest üritati teda bordelli viia, kuid isegi nemad ei saanud teda kinni seotud kohast liigutada. Siis toodi viiskümmend ikke veiseid, kuid isegi siis ei läinud asjad hästi. Pascasius käskis ta siis seal ära põletada. Nad valasid Lucale männipigi ja sulatasid õli, et tuli ta varem ära sööks. Siis ütles Luca: "Ma küsisin om alt poolt armas Issand Jeesus tema püha linnase eest, et see tuli mulle ustavatele kristlastele kuidagi kahju ei teeks." Selle peale surusid tolmumehed talle pistoda kurku, kuid ta suutis imekombel oma palve sellegipoolest lõpule viia.

Väike-Aasia traditsiooni kohaselt torgati Luca silmad nõelaga välja, seega ei tohi tema puhkusel õmmelda, seega seletatakse päevale nii iseloomulike asjade keelamist populariseeritud legend.

Neitsi Püha Luuka legendi tõlkides ütlevad somogylased, et ta ei tahtnud abielluda, kuigi tal olid rikkad kosilased. Sellepärast piinasid sugulased teda surnuks, kuid ta eelistas süütuse säilitamiseks sellega leppida.

Luca armastas väga Jumala maailma ja lemmikloomi. Pärast tema surma tõstis Issand ta tasaduse eest oma pühakute hulka.

Luca oli juba keskajal valusate silmadega inimeste kaitsepühak, nagu näitab jumalik komöödia. Dante, kes sageli silmadele haiget tegi, austas eriti Lucat. Kultus levis ka meie talurahva seas meie barokse rahvaraamatute järel. Vanemad traditsioonilised inimesed anuvad endiselt Luc alt oma silmade paranemist.

Pole juhus, et kirik asetas sellele päevale neitsimärtri Luca püha, kuna nimi tuleneb sõnast lux, heledus. Enne Gregoriuse kalendri kehtima hakkamist (1582) oli 13. detsember aasta lühim päev ja ühtlasi ka talvise pööripäeva algus. Szegedi Zalaszentbalázsi kalendrist pärit ütluse järgi: "Kuulus Püha Luca päev lõikab päeva lühikeseks". Tegemist on väga märgilise tähtpäevaga arhailises rahvatraditsioonis, mis loeb täpselt üles loodusnähtusi ja muutusi ning vaatleb neid ka sümboolses-maagilises kontekstis. Seetõttu on arusaadav, et Luca kannab oma kõhus uue aasta lootusi, aga ka muresid ja katsumusi.

Soovitan: